الصنم

عكس كلمة ءيل << الوثنية

عكس الصنمية<</الصمدية

الصنم يعني صلة نماءنا حتما علينا بالوثنية وهي سنن ثانية من قبل ابائيتنا التي ازرتنا

وبعد بلوغنا الاشد علينا هجرها

ونجني من تأويل الله الصمد

ص+مد =يصلي علينا بمده

لانه هو من يوصل لنا كل هذا المد الكوني. يعني المادة

لهذا نقول عنه الحميد يعني كل وحيه يمده لنا

لهذا نحن نسبح بح+مده اي بوحي مده

وهكذا كلنا ناتي من الصمدي ونقذف في الصنمي ونرجع الى الصمدي

لهذا انا لله وانا اليه راجعون

انتبه

لكلمة راجعون تعني الرجوع وتعني ترجي العون من الله

هكذا نفهم معنى قوله عز وجل :

(قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين )

[سورة الملك :30]

فطبعا لا معين غير الله فإياه نستعين واياه نعي بدنا وكل ما يبدو لنا بوحي مده الدائم التنزيل

انتبه

واربط بين هذه المصطلحات

سورة

سور

سوريا

اسرى

يسري

يسرنا

اسراء

اسراءيل

سريا

كلها تفيد اسراء سنن تأويل الله فينا

اليك المفهوم الاعظم لهذه المصطلحات

لماذا نقول :

القدوس لانه هو من يقود سننه الكونية

ولما نقول :

سبحانه تعالى تعني كل هذه السنن والبيانات والوحي الكوني اسباب وحيه تعالى عنا جميعا

لانه هو المسبب لكل هذا التكوين الكوني

ونحن دورن ان نسبح اي نكون من المس+بحين بعدما

نتملك المعلومة التي سنت لنا اي برزت لنا اي نمسها ونكلمها لهذا نسمى مس+لمين

فنتبع الاسباب والبيانات التي توحى لنا لنقود السنن لله

ولهذا ترى الملائكة حافين حول العرش يسبحون بحمد ربهم

ولهذا قولهم نسبح بحمدك ونقدس لك

يعني كل من تملكوا المعرفة هم المؤهلين لتسنين بيانات وحي مد ربهم حول العرش

وهو وعي اراء الانشاء الكوني

لهذا نحن جميعا منظرين الى ان نرى فنتملك الاراء

لهذا جاء معنى يومئذ

(والملك على ارجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )

[سورة الحاقة :17]

يعني قولة يومىذ يعني يوم يأذن لنا لاننا نأم نام من الله الامامة من عطائه الى ان نتملك المعلومة فيأذن لنا بحمل امانة التعريش من هذا العرش الكوني وهو كل ما اعرشه الله لنا

يعني وعي اراء انشاءاته منها نعي اراء انشاءاتنا

وثمانية لا تعني رقما وانما الثمن القيمة العالية لعمل الصالحات

يعني كمثال انت عندما تتملك الحكمة تحف حول دراسة النبتة او اي نعمة لتستخرج منها دواء يفيد الانسانية

وهكذا مثل باي مجال علمي بحثي دراسي فيسمى كوثرك البحثي او رمضانك الذي شهدته واشهر لك كي يكتب عليك صلة صيد الامامة من عطاء الله لتتمه حتى يتبن لك الاخاء الذي تطوره من بيان ضياء الله ومن ما هو سائد ومن الفجر للمعلومات التي علمت مشربها

كي تنشيئ اراء البيانات منها

افهمها كما ينبغي لك

عيد الحق محمد بنتوا