عرش

عرش =ع ر ش =وعي الاراء الانشاء الكوني

ما اعرشه الله يسمى العرش وكذالك ما تعرشون يسمى العرش فاختر ما تعرشه بأمانة كي يكون عملك الصالح واجتنب ما تعرش من الظلمات كي لا يدمره الله لكل من فروا من عون الله

(وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين )

(واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون )

(واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون )

الشمس القرآنية هي اشارات مآوى السنن والنار القرآنية نبع الضياء

المحجور لتغذية مفك+ر الضياء ليقم+رؤية كي تهديه نورا

وهكذا شمس وقمر ونار ونور

( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم )

اشارات مآوى الرؤيات تجري لمستقر لها ذالك تقدير العزيز العليم لانه هو من قدر تكوين اي كائن بقدر وجعل له قدره بمقادير ولكل كائن قطره وحده وحدوده فجعله حديد الدقة والقدر والقطر لمستقره

(لكل نبا مستقر وسوف تعلمون )

بمعنى لكل ن ب أ مستقر وسوف تعلمون

وكل كائن هو نعمة يرمز له برسمة حرف ن كوعاء يحمل بيان امحقه الله بالحق يسمى نبأ مستقر مسنن بتاتيت وعي قوي الرؤية

وكذالك معنى مستقر له قراره وسننه التي استقرت فيه واستودعها الله فيه كوديعة

(وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون )

الايات هنا هي كل ما اتى به الله من تنزيل كأنعام وروابي تربو وتترابا وتربت فسميت تراب منها نربوا جميعنا نباتا من اديم الارض وكل دابة من ماء واصل كل التكوين من اشارات مآوى السنن = شمس نبع الذاريات التي تكثل فماءت مادة الماء اصل تعريش كل اياته ومن اياته ثمار بها روابي مائت فتكونت ماء مهين عالي المهنة والصنع لتكوننا جنين يجني روابي من حبل امه الصري لتسري فيه تلك الروابي ليكون وليد يجني كمال نمائه وليسعى في الارض لجني طوره بالمكيال حيث شاء رغدا شريطة ان لا يقرب من اشارات جني الرؤيات الظلمات فانها عمل غير صالح ولن يقبل منه كقربات عند الله بل عليه ان يوقد من الشجر الاخضر ليكون بقلب سليم لينال الرفعة مع اصحاب الجنة

هكذا صنع الله للقلب السليم كملخص

(اصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا واحسن مقيلا )

عيد الحق محمد بنتوا