الصلاة والتسبيح

الفئة التي علمت الصلاة والتسبيح اتصلت فسننت بيانات ما أوحي لها فكانت تسنيناتهم كل هذا العمران من حولنا اصله من تراب ومن الانعام التي اصلها من تراب فترابت لهم والمموا بسنن الله الكونية فكانوا مس+لمين عن جذارة واستحقاق بعكس من كانت صلاتهم مكاء وتصدية عن السبيل

انتبه كل التكوين اصله تنزيل من ماء السماء لقوله تتمزل الملائكة

الانعام هي كل النعم هي كل الملا +ءكة = تكوين كل الكائنات جعلهم ملأ بهذه الارض تتنزل والروح فيها يعني كل النعم انعام الله لك مسخرة لتسجد لك فقط اسعى كما امرت يلين لك الحديد لكل نعم لها حدها وحدودها فجعلها تكوين حديد الدقة والقطر وبقدر

يعني

الانعام هي كل ما منَّه الله المنان عليك من عطاء كائناته بها بيانات هُيمك ان علمت كيفية دخول بيوتها مم ابوابها تنبع لك العيون لتعلم مشربك الروحي الذي تنعم به انت وتسقي به غيره اي لتشهر بمعلوماته

من الانعام نبع الروح اليك من امر ربي

فالروح هي الرؤى تضم الى وعائك وحيا نقلت من وعاء النعمة التي درسته فانعمت بها

انت كانت نعمة قبل الدراسة وبعد اصبحت نعمت

انتبه لصرة التاء مربوطة قبل العصر وبعد صلاة العصر اصبحت مبسوطة فاكهة لك لانك فككتها فكان صلاة الفجر قرءان مشهودا

هذا هو الجوهر المطلوب من صلاتك لتجني ما محجور عنك حتى تقدم الصالحات قربات تقبل منك عند الله بما ينفع الناس

واما من لم يعلم فهو ماكث في النار لن يموت فيها ولن يحيا

وياكل كما تأكل الانعام

( ماكثين فيه ابدا )

فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

لن تفهم من كان لسانه عربي إلا إذا كان لسانك أنت عربي البيان والقلب مستعين بيان دليلك من الله الذي عرب لك كل السنات الكونية هنا وفقط سيتنزل جبريل على قلبك ليجب+ر صدعك

جبريل =آلية وعي بما يكال لنا من علم ومعارف تجبر النفوس

جبريل ينزل على قلبك بالعلم والمعرفة المهم ان نستطيع

قراءة ما معه من علوم ومعارف

(قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين)

[سورة البقرة 97]

جبريل + ميكال =مفاهيم وعيية

جبريل ياتي للمستحقين لهذا ربنا لا يصطفي الالالا من سعى ليكال من علم ومعارف الملأ الاعلى لتجبر صدوع النفس

اللسان العربي ليس لغة بل عمق وبيان

ل س ا ن إلمام سنن الفة وعي من وعاء اي نعمة سواء كلمة مخطوطة او كلمة مخلوقة

فقط يجب ان نفهم معنى (اقرا) لنجني السنن الكونية ولنكون مليمين بها حتى نرقا مسلمين كما ينبغي لنخلق ونجبل ونطور :

اقرا = تعني (الوعي ) تتبع مسارات الوعي حتى نتطور ونرتقي نقرا باسمه (الاعلى)

الذي لايستطيع القراءة ليس الجاهل بل النفس الغارقة في ظلماتها +القلب الغير سليم اي الغائب عنه اراء القوى لتقيها لانه لا تتلمم الا ما هو ظاهر لم تعلم بباطن كل ظاهر لتكون مليمة بسننها

ا+قر+ا

ما أجمل ما نألف ما قر بوعينا من رؤى كونية لإستخراج قوى الاراء الممحقة لنرقا بها..

نعم

القرءاة مفهوم متاح

لكل قلب سليم قرأ فجمع ووعى فربى بنفسه ولنفسه الى النور

فارتقا

ا ق ر ا / ا ر ق ا

(قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين )

[سورة البقرة 97]

(فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا

[سورة مريم : 97]

(فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)

( فارتقب انهم مرتقبون )

[سورة الدخان 58 – 59]

(فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين )

[سورة الدخان : 10]

(وانه لتنزيل رب العالمين)

(نزل به الروح الامين)

(على قلبك لتكون من المنذرين )

(بلسان عربي مبين)

[سورة الشعراء 192 – 195]

كلمة الله المخلوقة =ك+لمٌ من ايات اتى بها وعدد كلماته لا تنتهي ابداً

ابحث عن الله في مداد بحور اياته التي اتى بها كلمات من كل نعم الوجود لا تبحث عنه بين سطور كلمات مدونة من قبل ايادي مخلوقة ولا تبحث عنه ببيوت اجساد هياكل لها خوار بل ببيته كوكبنا الارض الذي تبيت فيه سائر كائناته التي جعلها بيوت وجبال لا تحصى ولا تعد بالنسبة لوعينا القاصر اما بالنسبة لله فقد احصى كل شيئ عددا وجعل كل كائن مجبول بايات سننه يبيت فيها وحي الله كبيانات سنن خيال الاراء لنركب منه ما شئنا له من قوى لوقايتنا كي نكون على خلق عظيم ونخلق اي طور عظيم شئنا له بفضل اقرا بيانات سنن مآوى ربك الذي خلق واقرا وربك الاكرم

اقرا كلماته المخلوقة بدئا منك فبك ايات ادرسها لترى وجه الله فأينما وجهت وجهتك ترى وجه الله

ادعو الله او ادعو الرحمان وهو كل التكوين من زوجين رحم +رحم لتدرسه فتتمتع بكل من حولك فهو لك من الله ابحث بكلمات بدئا بالتراب فكك روابيه المتربة وادرس كل رابية توحى لك منها همة بها معدن استخرجه ووكِّبه وركّبه يعطيك وحي تجنيه يسمى حج تشهر بعلوماته بهذا انت قدمت ازكى صلاة كإختراع الة سيارة طائرة محرك بعلم الحيل تصل لتوكِّب هذا الكوكب الامين هكذا علمت الجبال العالمة دراسة الكتاب الكوني هم مأهلين لهذا الكتاب اسمهم لسانيا اهل الكتاب

(لا يمسه إلا المطهرون)

(و جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه و في آذانهم وقرا)

اللسان رسم بياني لأنماط طاقوية ينبغي التغلغل في النفس للسبر أغوارها و أسرارها مراقبة لما يتنزل و ما يعرج في سمائها

(ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته

ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء

والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد )

[سورة فصلت : 44]

استقيظ اخي المسحور بحبال السحرة هذا ما عم عليك وجعلك اعمى وابكم واصم منافدك عن سماعك لله وفقط تحب ان تكون سماع لغير الله ابتعد عن سطور كلماتهم ابتعد عن اقاويلهم وعنعنتهم فلا ناجي لك سوى قلبك الذي تعقل به هو بوصلتك لا تتخذ احدا بوصلة لك تريك طريق صراطك المستقيم

بل كلماته المخلوقة هي من تصلك طور الاشياء من حولك وتجعلك تستوي وتقوِّمك لانها حبله الم+تين

اعلم انك بجنته التي عرضها عليك من كل ما هو سامي وراضي اجني حيث شئت بكيل مكياله بالجبر تجبر كل شيئ

انهما اساس سائر العلوم لسانيا اسمهما جبرائيل ومكايل

اعلم اخي المسحور ان ربي اسمى من أن تكون ناره فرن اعلم اخي المسحور ان جنته ليس مكان لإشباع شهواتك اعلم ان حور العين علوم تتزوج بها كعون لك وليست رغبات جنسية اعلم ان الاكل القرءاني كيل علمي وليس لملأ البطون اعلم ان الطعام القراني غذاء وحي من روح الله بسائر همم النعم وليس ما تعتقد اعلم اخي ان المائدة المنزلة هي كل ماحولك من ايات اتى بها اضرب لتزيل المحجور عنك واشرب منها حيث شئت رغدا من كل الاشجار التي تجري للسلام وابتعد عن الشجرة الملعونة التي تجري للاجرام

عيد الحق محمد بنتوا