الوحي - مدونة عيد الحق محمد

الوحي نوعان ظن ويقين الاول وحي من مخلوق الى مخلوق فمن اتبعه يتبع الظن كقول قليل وبعد اسواء القلب وحي من الخالق عندما تقلب سننه الكونية عن دراسة اتباع اليقين كقول ثقيل

(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن

#يوحي بعضهم الى بعض #زخرف #القول #غرورا

#ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون)

[سورة الانعام : 112]

انتبه لو شاء ربك ما فعلوه بمعنى اجباري انت مقدف في تابوت الافتراء والبهتان ليبلوك هل ستسيقظ ومن ان تفعل النقد البناء لبناءك وعمرانك بتقارن بين ما بيت في نفسك من وحيهم المزخرف وبين ما اوحي اليك من الله عن دراسة لانك عبده اي تستعين بيان دليلك منه هو حصرا

( #فاوحى الى عبده ما اوحى ) [سورة النحم : 10 ]

( ما كذب الفؤاد ما راى )[ سورة النحم : 11]

[سُورَةُ النَّجۡمِ: 10-11]

انظر اخي النجم القارئ ما ينجم عنك ان تم بناءك وعمران مسجدك الى اقصى الحمد لترى عظمة الخالق في تركيب خيال إلمام تقافة الابل

( افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت )

[سورة الغاشية : 17]

انتبه كلمة الابل تعود لكل ما ابلاه الله بهذا الوجود فكلنا ابل الله ومن ظمنها نحن بني آدم الانسان لنعلو بشرا تقيا

ان احببت زيادة التبيان راجع مقال الابل سابقا

وعليه

( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور )

[سورة الملك : 2]

لبلوكم ليرى ما ابليتم هل بلاء حسن او غير ذالك

اذاً كلنا نحن الانسانية ابل الله ليبلونا اي منا ابلا بلاء عمل حسن

انتبه لكيفية تركيب وتصوير اسم محمد بكل جسم منا من كلا الجنسين

على شكل قرص يصب فيه وعي عند الصغر دون اختيار منه يآزره

وبعد استواء القلب والعقل يصبح مسؤول على نفسه

هنا جب عليه اجباريا

ان يمحو ما مد اليه من وعي آزره

مح + مد = افراغ قرص من منى استحيائهم لك بمنى دليلهم الهاري لتلقي منى وحي الله المده اليك من منى دليله

لانه بالاول مجبر ان تستعين بيان دليلك من ابائيتك

وبعد بلوغك الاشد عليك ان تبعد الله اي تستعين بيان دليلك منه هو حصرا لانه لا اله الا هو ولا معين الا هو

بمعنى محو الوعي الذي مد اليك من منى دليل الابائية من وعاء العقل

هذه العملية تسمى امر من الله بقوله لك اخلع لنعليك وتسمى هز من جذع النخل عملية تنخيل خيالك الهاري لتتساقط عليك اراء طور البيان الذي يوحى اليك بامره لتجني من منى دليل الله يسمى مده اليك من مائدة السماء

يعني الخلع والمسح والتنخيل فرضا على كل فرض منا يقدف في التابوت ويدقف في يم الظلمات وكي يخرجك الله منها الى يم النور

عليك مح ما مد اليك عند الصغر

ليعليك بمنى وحيه الذي يمده اليك ان سحت سعيا عن دراسة كما امرك ان تضرب الحجر لتلقي وحي تجني اراءه التي جعلها محجورة بسجله الوجود وهو الرحمان من كل النعم

منها يوحى مد الله اليك

انتبه كل هذا القرأ الذي ادليت به لك محجورة برسمة محمد كما بالصورة التي ربطتها مع المقال

مح+مد

محو مد يم الظلمات لتلقي منى وحي يمد اليك من يم النور

وحتى كلمة يم تعني وعي منى تلم به انت لتفئده بسمعك وبصرك

ما كذب الفؤاد ما رأى تلك المرحلة من الوعي المرتفع

لا يصلها سوى محمد والذين معه كل النبيين فيك بما مسوا الحق = والذين معه

أن تصدق وتسلم لكل ما يترآى لك علميا دون أن تبدي ما بيدسكك اي قرصك المعرفي القديم ثم الرفض للرفض والتمسك بآبائية مزيفة

وجب المسح لتفرغ مساحات من ملفات القرص المعرفي

يسمى بيتك قرءانيا ما بيت فيك لهذا جاء امره لنا بقوله وقرن في بيوتكن اي تفعيل المقارنة بين ما بيت فينا دون اختيار منا عندما كنا نساء كوعي قاصر وبعد استواء القلب العاقل وجوب مسح الوجهات والرأس والاراء التي جنت علينا وكنا ملمين بها الى الكعبين للسيح لجنس سعة السنن المستحدثة دائما للمستحدث والجديد من العلم

م ح مد = منى وحي الله مده اليك لسان وشفاتين شفى اولى عند الصغر من يم الظلمات تبتت فيك وشفا اخرة بعد استواء القلب مح+مد هو ان تحي ما مدك به ربك روحيا

دون إطفاء او جحد او طمس لذكرك المحدث

في اللحظة التي ستتواصل مع ملفك المعرفي الجديد فاجعل فؤادك القديم فارغا” موسى” وفرغه من الحشو والبرمجة لإعادة فرمتته

تمهيدا لتثبيته وتهيئته لويندوز روحي أحدث

فلا تبدي ما بفؤادك مندفعا فتهدر مدك الروحي

الأفضل والاكثر تطورا

هلاتاك حديث موسى

من لم يأنس ناره فحرام عليه أي تطور روحي مادام حرما حرِّم عليه صيد البر اي لن يصيد ألفة إلمام بيان اراء الله

وان كان خلع وثنيته يمس صيد البحر لانه آنس ناره مما حلل عليه صيد البحر اي صيد ألفة إلمام بيان وحي اراء الله

ذلك هو موسى وتلك هي ناره التعليمية المؤهلة

لمجمع البحرين محمد الاقصى