الخوف

عزز مناعة الخوف عندك بهذا المقال اخي القارئ الكريم

معنى الخوف لسانيا ومن اين وجب علينا الخوف

وما هو الخوف

لنتدبر معا هذه الكلمة القرءانية

( ففروا الى الله )

(ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين) [سورة الذاريات التالية 50]

معلوم ان

الخوف من المخلوق هربٌ منه والخوف من الخالق هرب اليه

وكل من فر من عون الخالق له يسمى فرعون

وكل من فرَّ من مخلوق فر الى عون الله الخالق له

ومن اغرب الاشياء ان تعرف الله ولا تحبه وان تعرف الربح في معاملته ثم تعامل غيره فتاكد يقينا مهما كسبت فلن تربح ابدا لانك اشتريت الضلالة بالهدى

(اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين) [سورة البقرة التالية 16]

للتخلص من القلق والهم السالب والقلق النفسي الذي سببه الخوف من المخلوق لانه خيال ركبته من خيل الشياطين وفئت اليه هذا الفعل منك يسمى الخوف اي خفت منهم ولم تخاف الله اي يجب عليك الفرار الى الله المعين ولذالك قوله عز وجل:

(انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين ) [سورة آل عمران التالية 175]

إذاً خيل الشيطان ركَّبَه كل من يخاف مخلوق ليحكمه في شراك محكم العقائد التي خوفه بها ليكون تابع لكل ما يامره به وهذا الفعل باي زمكان

واما قوله :من يخاف الله ولا يخاف غيره جاء دائما القول السليم :

(وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون)[ سورة الانعام التالية 81]

وكي تعلم معنى الخوف من الله يقينا يجب ان تركب من خيله المسخر لك وهو من نبع كل ما اتى به اليك من نعم الايات بوجده لتدرسها كي توحي لك بيان تخاله وتركب منه طورك ليطمئن قلبك

ووجب ان تعلم معنى الحب ومن ان الله يحب كما جاء بالتاليات ذكرى هذه لتتلوا ما تذكي لك من رؤية عظيمة عن الحب ومن هم الفئة التي يحبهم الله :

(…والله يحب الصابرين )

(.. فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين )

(ان الله يحب المتقين )

(ان الله يحب المتطهرين )

(ان الله يحب المقسطين )

ان الله يحب التوابين)

(ان الله يحب المحسنين)

لذالك لا خوف عليهم لان الله يحبهم

لان التوكل على الله هو الطريق للساعدة الكاملة لانك تكيل بمكيال الله بميزان الجبر والمكيال وتقسط لكل قسط حقه لانك تمحقه بالحق لتكون من المقسطين الغير القاسطون الذين يشططون الصواب ويأخذون قسطهم وقسط غيرهم لهذا التوكل هو طريق الحل لجميع مشاكل الحياة لقوله عز وجل :

(ومن يتوكل على الله فهو حسبه) [الطلاق التالية 3]

اي ان الله سيكفيه من كل الناس

والتوكل ينجي من الطاقة السلبية والخوف المُركَّب من الخيط الاسود وهم السدنة ليسود فسادا والتخبط الذي يسببه ابليس لانه فعل يُبلس الخوف من الله يجعلك الَّا تخاف الله وتخاف من وليك الشيطان سواء من الانسي الجهول او الجنِّي العالم لانه حتى العالم ان كان خيطه اسود ومهما بلغ من علم فكل علمه يصب في تركيب شيئ فاسد ليهلك الناس كصنع قبلة او تسليح فيروس او دخول مسجد الخلية ليؤجج ويمجج في بيتها لصنع داء حتى تتوكل عليه ليبيع لك دواء فكل طالب علم منه يسمى فرِّ من عون الله وركَّب خياله من خيل شيطانه الجني ليبلسه عن جني سنن نور الله لغاية الاصلاح والاحسان هذا هو فعل ابليس للناس لكن ليس له سلطان على المتوكلين لقوله عز وجل :

[التوكل ]

(انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون )النحل التالية 99

والتخلص من اشارات الوعي السالب التي تطور في وعاء التابع لغير الله يسمى لسانيا من المم هذه الاشارات شيطان يخلِّصه الله من :

الخوف والتخبط والفقر

لقوله عز وجل :

(انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين ) [آل عمران التالية 175]

(الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي

يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون )[سورة البقرة التالية 275]

(الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم) [سورة البقرة التالية 268]

الفرار الى الرسول

نقطة مهمة نشير اليها لتكون شورى بيننا حتى نعلم هنا بهذه التالية الكريمة كي نتبع المنطق

السؤال

ومن هو الله ومن هو الرسول ؟ !!!

كلنا نعلم ان الله ليس جسد ولا هيكل ولا تدخل عليه الصفة لانه ليس كمثله شيئ لقوله عز وجل :

( فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) [سورة الشورى التالية11]

يعني الله مصطلح مكون من جذرين آل له كل التكوين والارسال اي ان كل الوجهات ثم وجه الله

كما جاء بتالية الذكر هذه حتى تذكي لك رؤية عظيمة

(ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم )[سورة البقرة التالية 115]

(فات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون) [سورة الروم التالية 38]

(وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون) [سورة الروم التالية 39]

(انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)

[سورة الانسان التالية 9]

اذا علمنا معنى الله ومن انه كل الوجهات ثم وجهه

ومنها الرسول

وهنا يكمن السؤال العظيم وهل هذه التالية الكريمة التي تامر الرسول بان يستغفر لنا اذا جئنا اليه هل الرسول موجود بزمننا ان كان شخصية ولما قوله عز وجل بين لنا بتالية الذكر لنعلم ان الرسول فينا باي زمكان ومن انه ليس لم ينزل رجلا لقوله :

(ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون)

( وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون )

(قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين )

(واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون )

قبل أن نختلف بين الاكتفاء بالكتاب دون

اللجوء الى سنة الرسول ينبغي ان نتفق اولا على الرسول الحي فينا جميعا بالنسبة لي سنة الرسول مبينه ومتممه لعناصر الكتاب ومن يتعامل مع رسل وأنبياء كمقامات لتوقيمه فكتابه المقدس اي تكوين تاتيت ألفة بيان وعيه مقدس اي مُقد من سنن الله الكونية

ومن يعتقد انهم شخوص تاريخية فهو كافر بالحقيقة المطلقة لان الرسل مفاهيم مطلقة بكل زمكان اما

العمي والجهل هم من تسببوا في ذلك

ولهذا كل مقامات الرسل الكرام لتقوم فرد واحد لكل من قوم نفسه منهم فيوسف هو محمد و هو عيسي وهو و موسي ..الفارق بينهم مناهج حياتية رغم كونهم كلهم واحد في صفاته وقوته الرسولية…

من اولهم الى اخرهم وحدة لتقويمك انت

لهذا هم هيئات حية ازلية باي زمكان

لتبرئ من وزرك الذي الذي افليت عليه ابائك وبين رؤية همتك فانت ابراهيم واسعى كما امرت وابلغ السعي مع معلمك العبد الصالح لتسمو بما وعيت منه فانت اسماعيل فداك الله بذبذبات الوحي العظيمة بدل ذبح فرعون لك ببناء هاري دون اختيار منك …

وهكذا ان إتبعت التقويم فستعلم ان فيك رسول الله ليستغفر لك ان جئت اليه بقلبك الذي تعقل به وليس عليك ان تلجئ لخل وشيخ وشاه وولي من دون الله

وعليك ان تعلم ان محمد كائن حي غير مرتبط بزمكان معين لانه كائن مشع فينا جميعا بكل زمكان لينذر من كان حيا

ولهذا الان ستعلم ما تذكي لك من رؤية هذه التالية الكريمة لتعلم معنى الفرار الى الرسول

بعد الفرار الله لابد من الفرار الى الرسول الاكرم الذي وصله الله برسالة ليصلها الينا فعليك ان تصله ليصلك بما اتاه الله لتقويم نفسك ملاحظة الرسول هو كل التقويم المقام المحمود من كل لبنات الرسل الكرام لعمران مسجدك من حرام الى اقصى العمران

اذا الرسول هو من اجل الاستغفار في حضرته باي زمكان هنا منذ ان علمت انه عليك ان تلجئ اليه بعد بلوغ الاشد وعلمك انك كنت سالفا بإخاء هاري دون اختيار منك بحسب ماوجدت عليه ابائك اما هودوك او مجسوك او نصروك وعليك ان تمر من ذالك اليم الى مرور يم الرسول وسنن الله الكونية النورانية بعد تخلصك ونجاتك من رجس الاوثان وهي رؤيات جلتها من سنن ثانية ظلامية

لان الله سبحانه أكّد قبول التوبة وأكد المغفرة لمن اتى الرسول كي يست+ غفر له

فان لم تصل هذا البيان سيدخل علينا الظهري الذي يحسب انه ملحد و نسي ان الله لن تجد من دونه ملتحدا

وسيقول حجته الهارية بان الرسول والرسل كلهم شخوص انتهى زمنهم وكيف ان اناتي الرسول هل نذهب لضريحه فتلك صلة مكاء وتصدية طبعا لان الاموات لن يفيدوك بشيئ ونسي انهم اهيئات حية باي زمكان كما وضحت لنا تاليات الذكر

وعليه

الان اقرا هذه التالية الكريمة لتعلم ان كل رسل لبنات عليك ان تبني نفسك من لبناتهم وعمرانهم ومقاماتهم طوعا :

(وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [سورة النساء التالية 64]

لتعلم معنى الاستغفار ومن انه التسنين لوعيك المغيب فعل رؤياته عليك فان لجئت الى الرسول سيتغفر لك لتعلم كيفية إلمام سنن الله الكونية وليوريك كيف تواري سوأة خيالك وتركبه من ضياء الله لتكون تقيا بعيدا عن تخويف الشياطين

طاقة الملائكة

من اجل ان يبقى الملائكة الكرام محيطين بك بشكل دائم لبعث الفرح والسرور والاطمئنان فيك عليك تحقيق امرين الايمان من الله+ والاستقامة

لقوله عز وجل بفصل الخطاب :

(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة: الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون)[سورة فصلت التالية 30]

هكذا كل سُليمان الالمام من سنن الله الكونية يشدد الله ملكه وياتيه الحكمة وفصل الخطاب ليكون مطمئن القلب وايمانه من اكبر مؤسسة الكونية لتامين حياته لأنه علِم ان الله هو العوض ومنه العوض

(وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب )[سورة ص التالية 20 ]

(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) [سورة الاحقاف التالية 13]

(وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )[ سورة الانعام التالية 48 ]

(قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) [سورة البقرة التالية 38 ]

خلاصة قل آمنت بالله وايماني من الله تم استقم

فادعوا الله وانت واثق ان الدعاء سعي للجني من وعائه الكوني به كل العطاء الغير الممنون اجني من حيث شئت رغدا بمكيال الله فهذا هو معنى كلا من حيث شئتما رغدا (شئتما تعوذ لك ان الادمي وزوجك النفسك بمازوجت من نذر الله ) اي من كلا الجنسين يعني كلمة ادم هي لكل من انبته الله من اديم الارض نباتا وزوجه هي النذر التي زجت بالننفس من كلا الجنسين وكلٌ بحسب ما زوجت نفسه من نذر

اي بمعنى كيل امرك بمكيال الله تنال ما شئت لتستقيم لتكون بشرا تقيا ونفسك النقية تسمى ناقة الله ….

انتبه للخطاب القراني فهو للنفس من كلا الجنسين ولا ينبغي ان نقول لعنصر الانثى ادمية او بشرية او بشرة بل كلمة بشرا تقيا هي لكلا الجنسين اي لكل من ألمم بيان اشاراة الاراء السليمة لتقيه من اشارات الوعي السالب فطوره في وعائه العقل ليسمى لسانيا (شيطان )

ولهذا ينبغي ان تكون بشرا تقيا من اي خوف لن تحيط بك الشياطين لتكون نفسك ناقة الله وانت عبده الصالح

لذالك قول الرسول جاء بتالية الذكر : ( ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين )[سورة الذارايات التالية 50 ]

ارجوا من الله تعالى ان يتقبل منكم صالح الاعمال وان يتجاوز عن خطياكم في هذه الظروف التي عم فيها الخوف وان يمنحكم فرح وسرور واطمئنان من الله

عيد الحق محمد بنتوا