الروح

معنى الروح بلسان عربي مبين

ال ر و ح = ألفةُ إلمام اراء ضمت وحيا من امر ربي لتسوية الخلق والخُلق العظيم محمد

ونفخة الروح الاولى للتكوين المخلوق من الخالق والنفخة الثانية سعي المخلوق لها من امر ربي

لهذا النفس الزكية جاء قوله عز وجل : نفخنا فيها من روحنا اي من اراءنا التي ضمت اليها من وحينا

والنفخة الثانية بعد بلوغ الاشد وبعدما سعت كمة امرت جاء قوله عز وجل ونفخنا في فرجها يعني لما فرجه الله عليك من فجر اراء ضمت وحيا بامره مما تملكت نور الله

ان الحديث عن الارواح الملكية يقتضي الرجوع للسان العربي باعتباره النظام التواصلي المشترك بين الافراد في البنية التركيبية المتجانسة لتحقيق العملية الابلاغية

ان العلاقة بين الرسالة الاسلامية واللسان العربي هي علاقة عميقة متبادلة كعلاقة الجسم والروح ذلك انه لا يمكن ان يرتقي احد ابدا الى النضج ومستوى العلم الراسخ والبيان الصحيح حتى يترسخ في اللسان العربي فهو المفتاح الاول لحسن البيان وهو لسان الام المحكم منه نأمم ما يحكمنا وليس ما ألفنا من خيال اراء متشابهات وهو اللغة والمحكمات هي اللسان العربي المبين هو من يصنع المعنى ويشعله من طينة الرسم مخرجه وصفته …

اذن الارتقاء والنضج في معناه هو فهم بنية اللسان العربي المبين ومن تحصلت على بنية اللسان هي الارواح الملكية باعتبارها تجاوزت مراحل مختلفة حتى حازت التقدم فهي ارواح عليا طاهرة بلغت اسمى درجة من النضج الروحي وتجمع في سمو تقدمها جميع صفات الكمال فهي ارواح شربت من النور حتى اكتملت خلقتها وصارت نورا

( يهدي لنوره من يشاء) وتتجسد لاتمام مهمة ورسالة وهي مساعدة الاخرين على الارتقاء يعني حملة امانة التعليم هم كل من يحيي الموتى والموتى هم الطلبة الساعين لجني ما يمت لهم من وحي يحييون به بمعنى المعلم هو من يوحي لهم دليل اراء السنن يسمى الدرس والطلبة يمت اليهم ما يوحيه المعلم لهم كرسالة علمية….

ان الاوراح الملكية ارواح متطورة ذات كثافة ضوئية تعكس مستوى المعرفة الروحية الواسعة فيهم نور غريب قد يظهروا كاشخاص مميزين في حياتك الشخصية مهمتهم المساعدة وفعل الخير بصمت وتواضع متعتهم بتحسين ومساعدة الاخرين دون اي مقابل ركيزتهم الاهتمام بالقيم الانسانية الحقيقية والصبر في التعامل مع الاخرين والكفاءة العالية في حل المشكلات واكثر ما يلفت النظر بصيرتهم الفائقة

( تفتح لديهم العين الثالثة وتنشط وتفرز مادة DMT الطبيعية التي تهيء الروح لتقبل درجات مختلفة من الوعي ..)

تعريف صناعة مادة DMT (دي ميتيل تربتامين) من المهلوسات القادرة على تحريض حدوث رحلة مهلوسة ومخدّرة تستمر عادةً من 30 حتى 45 دقيقة

لكن الطبيعية تفرز عند عند الباحث المستكشف الذي يضيئ اراء بيانات محجورة عنه حتى تنبع له العيون يجني الروح من وراء حجاب ما يدرسه ليملكها بوعاءه اي يتملكها

لهذا الارواح الملكية هم حفظة علينا و ” محمد ” منهم هو ارفعهم وهوالنظام الكامل الحامي من الرحمن.

تفرز مادة (دي ميتيل تربتامين ) اثناء لحظات تغيير الوعي عندما يسكر الموت…وهي ماده تهيء الروح لاستيعاب درجات الوعي المختلفة وعلى فهم وادراك تجربة الاقتراب من سكراة الموت طبعا لان تنشيط العين الثالثة هو جسر التواصل بين العالم المادي والعالم الروحي وتفرز الغدة الصنوبرية مادة DMT (دي ميتيل تربتامين)

الارواح الملكية بداية ولكي نفهم تشيؤ تلك الارواح التي تملك وتمتلك من الطاقات ما يؤهلها للتفوق على غيرها من النفوس الهابطة

ينبغي ان نعي سر تفوقها الروحي فلنفترض اننا امام متباريان في منافسة رياضة معينة كالتنس مثلا

فاننا امام لاعبان حازا نفس الكفاءة التدريبية والعناية التأهيلية ونفس القوة البدنية….

الا ان احدهما وبرغم اصابته المفاجئة اثناء المباراة استطاع ان يتفوق على الآخر دون ان تتسرب طاقاته منه فالحقيقة بدا لنا أن طاقته لم تتسرب الا انها بالفعل تسربت بقدر اصابته المفاجئة….

الا انه ولحيازته من طاقات غير مرئية كطاقة الحب او الايثار او الفداء…او التفاني…استطاع من خلق طاقة تعويضة وصلت الى حد التفوق على اللاعب الآخر فغلبه

هكذا نحن في مباراة الحياة قصد المنافسة نتفوق بقدر وفرة الطاقات الروحية الغير مرئية للاعتيادين او للعامة من الناس

لقوله عز وجل : فاليتنافس المتنافسين

ولا يمكن ان تكون روح ملكية الا بقدر همتك في استمداد طاقات روحيه تمثل وفرة تمدك باقصى منتج طاقي متفوق يجعلك في الصدارة عن الآخرين…

وبالتالي انت ملك كريم على خلق عظيم وخلقت طور ما غير مسبق عن غيرك لذلك لا يشترط لتشيؤ تلك الارواح الملكية اسباب بمفهومنا المادي….

فممكن جدا لا تكون حسن او حسناء بين اقرانك من …الا ان جاذبيتك لا يضاهيها الحسن

وممكن كباحث لا اكون الاكثر علما الا انني ربما اكون اكثر تاثيرا وقوة وبلاغة في محيط المستمعين لي والمتعلقين باقكاري

هكذا ممكن ان يكون مغني ما ليس الاجمل صوتا الا انه الاكثر نجاحا بما اكتسبه من طاقات روحيه غير مرئيه اثرت على جاذبيته وشعبيته

هكذا ممكن ان لا تكون الاكثر الماما بالمعارف…

الا ان لمعلوماتك تاثيرا ساحرا على مريدينك بين الطلاب…

وهكذا بكل مجال ارواحه الملكية

وهي التي امتلكت القلوب والعقول من الناس بقدر ما بهم من النور يمشون به فيهم….فكان سبب تألقهم ونجوميتهم وتاثيرهم عليهم تلك الاروح نفوسها منخفضها فهي تخفض لنا جناح الذل من الرحمة لترفع معاناة المتعبين والكادحين في الارض

لتلك الارواح الملكية المرتفعة طاقات غير قابلة للهدر ولا تسمح بتلويث وعائها النفسي ولا حتى من عملها

الروح الملكية تتلذذ بمظلوميتها على ان تكون ظالمة

لذلك عذابتها مجرد تحامل على تسوية افضل لترقى افضل مما هي عليه….(ربنا اتمم لنا نورنا)

دائما هي تشعر بأن النور فيها منقوص وتحتاج لاتمامه وبالتالي ارتفاع عن القاع…

ذلك بانها لا تتكبر ومحبة..ومقبلة على العلم والمعرفة والايثار..

والوفرة الروحية بكل طاقة إيجابية مؤثرة على نفسيتها

لا تتفاعل مع بوابات لانوات نارية مؤذية….منها او من الغير…

فهي لا تغفر لنفسها ان اخطأت وتعتذر بصرف النظر عن قبول اعتذارها ام لا فهي تحتاج لطهارة ذاتية دائمة.غير مرتبطة

بقبول الاخر لاعتذارها

تفضل العزلة لانها تراه جبل عالي يوريها الجاهلين صغارٌ كون طاقتها عزيزة جدا…

لا يمكن ان تسمح لأي نفس النيل منها او اختراقها او ملاحقتها ظلاميا….

فهم طاقات عزيزة ونبيلة غير مرتبطة بافكار الآخرين..

ارواحهم لا تريد من الآخر جزاء ولا شيئ سوى التقدير والاحترام او على الاقل لا ضرر ولا ضرار….

تنسى بسرعة…لا تحمل في نفسها اي طاقة قابلة لتلويث النور الذي فيها….

فاغلب تلك الارواح موجودة ولكن غير مدركة سوى للذين من نفس مادتهم النورانية تلك الارواح الملكية لا تهتم بغضبك او رضاك رغم محبتها لك….

هي على موجة واحدة موحدة لإتجاهات النور …

عازفة عن اوتار الظلام اي لا تلم من الظاهر بقدر ما تجني مما بطن من نور يوحى لها عن دراسة….الياتها التفك+ر لا تتوقف عن تفكيك الاراء بحثا عن اليقين لا انوات ظلامية مؤثرة فيها..

تدخل احيانا معارك لا ناقة لها فيها ولا جمل…

لمجرد انقاذ قيمة مهدرة..او احياء قيمة ماتت بيننا او بين من يجهل القيمة

(اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم

وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا )

انتبه اعرض عنهم ملكت الموعظة لتعظهم اذا هنا وجوب ان تعرض ما تملك من موعظة لغيرك حتى يتعظ ..

هكذا مفهوم العزلة بمحرابك لتعرض ما توصلت اليه تعظ به

وتطبيقه في يومياتنا…

اعتقد يؤذي الى طريقين الأول إيجابي..فيه راحة لي وللآخرين

والثاني سلبي… فيه أذى لي. واعرض عن الجاهلين ان لك تميز بين من يسمع او من لم يسمع لان الجاهل نوعان منهم من يسال ليتعظ علما ومنهم من لم يسأل ولا يحب ان يسأل والمفهوم الوسط المتوازن بين المفهوم والتطبيق

العزلة قرءانيا لا تعني التخلي والابتعاد بالعكس تماما…العزلة تعني التفاعل مع محيطك بوعي فكثيرا ما يساء فهم تلك الارواح النبيلة تعرفوهم بسماهم….

فهي لا يمكن ان تؤذيك مهما فعلت لها اقصى حدودها هي العزلة الى حين….

بوصف طبيعتهم الشفافة النظيفة وعدم تمكنها مع التعاطي مع المستويات الاولية الهابطة..

فهي تعتبر المشاكل =تلوث نفسي

فتعتزل تلك الحقول المؤذية فورا طبعا هناك ارواح أولية غير هابطة فقط هي مادة خام وببداية اسراءها العملي…

وتحتاج لتجارب عديدة للتمرس والتوازن النفسي

تلك الارواح تحتاج الى مساعدة للنفخ في فرجها وتلك هي مهمة الارواح الملكية لكل عبد علمه الله من لدنه علما وجب ان ينفخ فيهم ليحيي الموتى وهم الطلبة كما سبق دكره ببداية المقال

والارواح الملكية هم كل الانبياء والصلحين والصديقين ممن صدقوا الله اسماءه فتحركوا عبرها كل هؤلاء ارواح ملكية تجنح لنا لتساعدنا عبر العصور….وباي زمكان وجودهم

وبصرف النظر عن هؤلاء العظماء عبر التاريخ فكثيرا من الحظات في حياتنا يظهر اشخاص في ظروف غير اعتيادية يساعدونا …

ثم يختفوا فجأة دون سابق انذار…

وكانهم في مهمة تم انجازها ثم رحلوا عن عالمنا….

تاملوها

( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين )

[سورة الشعراء : 215]

(واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )

[سورة الاسراء : 24]

(لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين )

[سورة الحجر : 88]

( نزل به الروح الامين)

(على قلبك لتكون من المنذرين)

( بلسان عربي مبين )

[سوره الشعراء : 194- 195 ]

محمد الرسول هو الروح الامين اعلى مكانة لكل عبد صالح من كلا الجنسين فالروح الامين هي روح عليا جدا نزلت على قلبه كتابا فطهرته وهو لوح محفوظ لا يمسه الا المطهرون تنزيلا من رب العالمين فالروح الامين هي بذرة اكتمال الانوار باطنيا وهذا الكتاب فيه رسوم اصلية عبارة عن رموز كونية ان تفتحها تدخل على فروع واسرار باطنية ويفتح باب الذكر والقبول ويمن عليك بعلم ذي النون وهدا اللسان العربي المبين هو الام اي نامم منه صلة كونية للتواصل بيننا وبين الكون

( فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون ) [سورة الدخان: 58]

(ولقد يسرنا القرءان للذكر)

(فهل من مد+كر) القرءان=كل معلومة كونية قابلة لمد أثر علاماتها وتكرير تأويلهيسرناه لا تعني سهلناه ووجوب التفكر للوصل الى ما بطن فهو المحكم الام

محمد ( م) +ح+ ( م) +د = الميم مفتاح التام الكامل لاسم من اس+ماء وهي الحسنى وهي دلالة على وجود مشغل في الصفة التي احتوتها مقاصد الكلمة تكرار الميم في نفس الكلمة يثير التساؤل لفهم مراد ذلك التكرار التكويني

الميم = اكتمال الوعي العلوي والسفلي بنفس الدرجة وصولا للوحدة

(واشرقت الارض بنور ربها وضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون )

[سوره الزمر : 69]

الميم الاولى 1= هي رحلة ادم التي بدات من علامة الروح بالنزول من جنة الوعي العلوي الى الوعي السفلي لاكتمال دائرة الوعي السماوي والارضي معاً

الميم الثانية 2= فهي سجل ثبوت نبوة محمد بعد بناء معرفي وصولا للحقيقة المطلقة

انتهاء ميم الاولى ( ادم ) هي اتمام دائرة النبوة ميم الثانية ل ( محمد ) انتهاء الاولى لختام الثانية

ان المراد بالحقيقة المحمدية هو تسليط الضوء على الجانب الماهوي الذي يخبرنا ان ماهية محمد تعود الى محض النور الالهي المطلق

( يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )

(يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم )

[سورة المائدة : 16_ 15]

قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع ..)

محمد نور من نور الله تمثل وتجسد وظهر بالصورة النبوية رحمة للعالمين فبنوره ترتقي النفوس من ظلمات الجهل والمادة وتحيا القلوب الى الاتجاه الصحيح ويساعد على توازن الاضداد وكشف الحقائق فالنور صفة ازلية قائمة بالذات الاحادية به اظهر الله الكون من العدم الى الوجود لان النور اذا تجلى على الشىء اظهره واتمه معرفيا

نحن نعلم ان كل الارواح المكلية تشكل جزءا من الطاقة ” الام ” التي تتوسع وتتجزء واننا لا ننفصل ابدا بشكل كامل عن الخالق لهذا نسعى ان نتوحد مع باقي اجزاء طاقتنا لنعود الى العالم الروحي والمطلق الكوني للوصول الى النواة والاتحاد معها كل روح تنتج هالة ذات لون خاص بها تبين درجة تقدمها لذى معظم الارواح درجات مختلفة

وبالتالي الوان مختلفة وألسن مختلفة على حسب مستوى المعرفة ومع تقدم الروح ونضجها تصبح الهالة اكثر كثافة ويتغير اللون في كل مرة الذى يعني الاتحاد الكامل للروح في المستوى الاعلى والهالة لها سبعة الوان وهي الوان الطيف فهالة الانسان تتلون بحسب ما تقدمه

الذي يحدث بالتدريج فيتغير اللون والكثافة الضوئية مع تطورنا اذن محمد هو اتحاد الالوان السبعة فالنور ياتي من الدمج الكامل لكل الالوان تطور مطلق<<<<《《《《 …○

لهذا سبعة يمثل التكامل والاكتمال حينما كتب الله على نفسه الرحمة بدات عملية المد الى خلق الارض فطبقات الوجود سبعة طبقات علينا ان نعرج فيها لنرتقى لنصل الى الاعلى

( خاتم النبيين )

اولا وجوب تبيان كلمة ( نبي) لتتضح الامور

( ن) بي النون( ن) =وعاء وعي المعارف تكوين مستمر للحركة فهي الولوج لبواطن الاشياء لاخراج الحقيقة فتقضي بذلك على المعتقدات الباطلة

الباء (ب) = بيان الحق من الباطل

الياء( ي) =العلم الحقيقي الغير مختلط باي علم واباطيل فيحدث تغيير الى حالة الحق والايمان

النبأ = يحمل وعي بيان ممحق بالحق= الحقيقة كاملة دون اختلاط ليقضى على الاباطيل والخرافات ..

فيظهر الحق من الباطل

الحقيقة المحمدية هي ختام وتتويجا لكل نبي واكتمالا لها بمعنى قد تمت عليه كمالات النبوة وقد جعل الله محمد لبنة مسك خاتم لبنات النبيين اي اعطاه فاضة الكمال ولم يؤته احدا غيره فهو الظاهر والباطن الاول والاخر منه كانت بداية الرحلة كادم والنهاية في اكتمال الرسالة

( مرج البحر يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان )

الحقيقة المحمدية اتصال السماء بالارض واكتمال النفس والروح القدس وهي نور من نور الله تجلت في القرءان كتاب مسطور

المقام المحمدي هوالسر المكنون الجامع لجمييع العلوم والحقائق اللدنية ومجمع لعالم الغيب والشهادة ومن الصفات والاسماء …

محمد مرسل بالرحمة من سجل الرحمان علومه الدنية بمعارفه الباطنية فتوجت علومه واسراره بالحفظ والختم الامين

( غلق اي ترك طابعه) لاتفتح الا لخاتم النبيين

( ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شىء عليم )

[سوره الاحزاب 40]

يعني ما كان صاحبكم بمجنون هنا نقف لتبيان معنى مصطلح مجنون وعليها اضرب مثل للفعل جنى يجني

اي عندما تدخل جنتك كجنينة مثلا تكون انت الجان الذي يجني مجنونه المعرفي او المادي

يسمى ما جنيته هو مجنون ولست انت المجنون

هكذا قوله (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيئ عليم )

يعني ليس محمد بمجنون بل مجنونك هو ما تجني منه من رسالة اليك من الله

لذلك الوصول الى الله هو الوصول الى حقيقة الانسان الكامل اي الحقيقة المحمدية

كان خاتم النبوة هو ختم على الانسان الكامل هو البشر التقي عبد الصالح عبد الله من كلا الجنسين فهو التجلي المحفور على الخاتم وهو ايضا وقاية من مرصد الشيطان (بشرا تقبا ) كل ملم ببيان اشارات الاراء لوقياته من الشيطان

للافلات من الاراضي السفلية فهو اشارة الى عصمته من الشيطان

من تفاعل مع محمد بداخله سيعمل نظام الشفاعة

( يومئد لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا) [سوره طه: 109]

ما معنى اذن له الرحمان هو السجل الوجودي الذي اذن له دخول جنته ليجني من سجله تنقل اليه سننه العلمية التي يلممها لا تسمع فيها لغوا الا قيل س+لاما سلاما

يعني هنا حصرا الارواح الملكية المعلماء المستكشفين هم الطير الابابيل بما ابلوه من اطوار يرمونها على اصحاب الفيل كمتاعا لهم وللسيارة من بعدهم

ضروري نفهم معنى الرحمان ( الرحمان علم القران خلق الانسان علمه البيان)

[ سورة الرحمن :.4_ 3_ 2 _1]

الرحمان من رحم +رحم =من الاحاطة التامة للشىء كما يحتوي الرحم الجنين فتبدا حياة الجنين في الرحم منذ اللحظة الاولى …

واتصالنا عن خلال الروح التي بثت فينا

الرحام(ن) = تحمل صفات النون الوعاء الذي يحوي المعلومة بداخله ولهذا لكل رحم حل فيه وعي الله اي كل نعمة فهي رحم مكونة من زوجين رحمان اي كل التوكين رحمان جعلهم الله برحيم محيطه الكوني

لهذا قال لنا قل ادعو الله او ادعو الرحمان

فالصلاة هي وصل بالوعي الاعلى نور الله الرحيم بسجل وجوده الرحمان والدخول في ملكوت النون ليستمد منها الطاقة

لهذا من يعش عن ذكر الرحمان يقيد له شيطان قرينا ليكون من اصحاب الفيل كونه يحب الافلين بعكس بين من تبرأ مما ازره واسرى باحثنا عن هيمه من سجيل الرحمان فنبعت له العيون فعلم مشربه …

اما بالنسبة للشهادة فنرى هناك ارتباط بين الله و محمد ( لا اله الا اللهمحمد رسول)

الشهادة ان تشهد ظاهريا وباطنا عن دراسة وبحث ليتفجر لك ما تقفه من تجني من اراء فيحدث الذكر لهذا قوله ان قران الفجر كان مشهودا ( افلا يتذكرون )

فالانسان كان في عالم النور يعلم الحقائق الالهية والاسماء كلها الا اكل اي الكيل ادم من شجرة المنهى عنها فانقسم الفكر من الوحدة الى الازدواجية فنسيت الحقائق فانشق النور فصار عدما ثم اوجده الله ( رحمه) فاشرقت الموجودات من العدم الى النور ولازالت النفخة مستمرة حتى يحقق الشهادة بمعرفته التوحيدية وهذه هي رحلة الانسان نزلنا كمنظرين الى ان نشهد الرؤى لنرتقي ونعي الحقيقة التوحيدية والغاية عمل الصالحات

وعليه نستعين بضرب مثل من الحديث الموروت

سأل يوما محمد جبريل

فقال له.: من اين يأتيك الوحي

فقال :لا اعلم….

إلا أنني اسمع صلصال في السماء السابعة فأصعد

واقف امام البيت المعمور هناك فتفتح ابوابه…

وياتيني الوحي فمنه إليك يا محمد

فقال له اذهب يا جبريل للبيت المعمور حين تسمع صلصال السماء…

وحين تفتح ابوابه ادخل واعلم من يأتيك بالوحي

وحين صعد جبريل دخل البيت المعمور واذا ب محمد نفسه يأتيه بالوحي

فنزل جبريل مرتعدا للنبي محمد متسائلا : فلماذا يا رسول الله

فرد النبي مبتسما ومهدأ من روعه انه التشريع يا جبريل…

إذ انه لا يحق لاحد أن يكون بيني وبين ربي

لو كنت انت رسول الوحي من الله لي …

لكان هناك خطأ في جملة الشهادةولكان محمد رسول رسول الله…..!

اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر… !

حديث كذبوه جهلا…إلا انه حق وخير ممثل لنور الله في السموات والارض

مثل نوره= محمد هو ممثل نور الله في السموات والارض….

محمد هو الكوانتم الكمي المبثوث بكل زمكان….هو الماتريكس لكل الازمنة..

من هنا ساشرح لكم.كيف خاتم النبيين

هو محمد….

خا+تم

الخاء وامتداد الألف =خيال احتمالات لا نهائبة من رصد الكوانتم الكمي لضوء محمد المتسلل والمتآخي لكل نبي عبر

كل العصور (احتمالات لا نهائية=ماتركس)

لا نبوة بدون محمد الختم المتمم للنبأ الذين عم تسآلهم وعمتهم حيرتهم فيه بين مصدق ومكذب

عم يتسألون بعد ذلك…..!؟

فكل طاقة تحيينا من الموت=محمد

وكل طاقة تمدنا بالوعي=محمد

فنعم الرسول هو ونعم النبأ العظيم نعم هو الطاقة التي حملت (دي ان اي ) النور الكوني ليخرج بها الله حبا ونباتا ليحيي النفس بعد موتها….

ويخرجنا من ظلمات الجهل الى نور الحقائق محمد هو الويندوز لجهاز الرحمان المدشن كونيا( فيزيائيا وروحيا )

هو الشمس المنعكسة منها الاقمار النبويةعبر العصور….

كلامي ليس عاطفيا بل صادما للغير المتدبر بل منهجية لسانية وفيزيائية

نحن نعلم ذلك الكون ومن خلال نظرية التشابك الكمي استطعنا فهم انه لا مجال للزمن بفرض واقع يحدد الماضي عن المستقبل

بمعني ان ممكن جدا التواصل بين إلكترونين على حافتي او طرفي الكون بنفس اللحظة بصرف النظر عن قوانين النسبية

شرط ان يكونوا من مصدر كمي واحد

لدرجة اصبح من المستحيل تحديد جانب معياري للزمن نفسه

وبالنالي ممكن وفق ذلك ان يؤثر يوما المستقبل على الماضي.

اتكلم عن تباين الزمن مع حركة الاشياء داخل النسيج الزمكاني.

خلال تشابك كمي بين الاشياء بسرعات تسبق الضوء نفسه

وبالتالي انت كجزئ كمي متعدد الاحتمالات التي يفرضها ادراكك للاحتمال الذي يريده ادراكك…

وليس المتوفر وجوديا…

وبالتالي ايضا محمد وبصفته جزئ طاقي غير قابل للموت…

بل كوانتم متحور ضوئي بكل عصر ومضاته وتجلياته

وبقدر ادراكك لاحتمال وجوده سيفرض في واقعك طاقاته

المؤثره عليك…

الاهم ان تتحرر من كثافتك نحو ضوءه الذي هو فيك كاحتمال

من ضمن الاحتمالات التي نتجت عن مرحلة ميكانيكا الكم

من اجمل ما قيل في الاثر الصوفي…..

ما سطره الامام البصيري في بردته عن مدح محمد توقف في ليله حين تقلب وجهه في سماء الوعي محاولا مس بيان

محمد في السماء او ادراكه….

قائلا وكلما صعدت في سمائك يا محمد لا أرى سواك…..

اصعد واصعد واصعد فلا شيئ بعدك واصعد واصعد واصعد لا شيئ بعدك يا محمد..

فبكيت منهارا ومعذبا في نور محمد وقلت من انت يا محمد؟

فجاءتني غفوه ……

فإذا ب محمد ياتيني من عالم الروح في منام غفوتي ….

فربط على قلبي قائلا…

امسك القلم يا بوصيري….

واكتب وانك لخير خلق الله أجمعين

اتمنى ان يصلكم مفهومي عن المفهوم محمد روحيا….

ولا تسألوني عما لا اطيق فهم عرفانيته ولكن تامل معي حركة الالكترون داخل نواته فالالكترون وبقدر الطاقه التي تصله سيتحرر لمستويات اعلى من قربه للنواه وبالتالي سيعطيك نورا اكثر بياضا مما كان يعطي….

بفرض ان الالكترون يتأثر بحركته عبر مستويات الطاقة وبقدر ارتفاعه او هبوطه

من خلال الطاقة المستمدة من النواة او ان شئت قل من الوعي المحفز لحركته داخل النواة وبالتالي ممكن جدا ان نفهم ان محمد هو الالكترون السوبر المرتفع الى اقصى مستوى داخل مستويات الذرة بقدر ما استمد الضوء من الوعي….

فاصبح نجما متناهي الطلاقة في سماء النفس …

متفردا عن باقي الالكترونات محمد رسول الله ” الطاقة الام”

للكون باسره

هو الطاقة الام التي تامنا وهو النبي الامي المذكور عندهم في التوراة والانجيل طاقة نورانية

لا يمكن ان استلم رساله من احدهم لتوصيلها للآخر….

الا اذا فهمت شفرة لسان الراسل فاستطيع تبيانها للمرسل اليه

وبالتالي …

لسان محمد هو نفسه لسان السماء….

لا يمكن ان يختلفا او ينفصلا….

بل ساقول لكم سرا…..

كأن لا يمكن ان تصلنا رسالة السماء سوى بلسان محمد….

محمد هو الوحيد المؤهل على ايصالها

ذلك لتفرده بجريانها على لسانه بسهولة ويسر…

دون اعجمية او مرض قلبي يعيق ايصالها للناس

(فانما يسرناه بلسانك)

نعم تم تيسير ذلك القرءان منشورا ومسطورا على لسان الرسول الذي فينا جميعا ممثلا للنفخة وللنور والوعي محمد

وبالتالي واخيرا من لا يملك طاقة محمد لتختمه لا يمكن أن يكون داخله صوت نبي بل شيطان رجيم

يعني السؤال هل النبي الأمي= الطاقة الأم؟ الأمي من الأمومة؟

نعم

مح+مد كل طاقة مهمتها احيائية=محمد

كل طاقة ممدهطة للنفس بالوعي=محمد

الامي من الامومة من الام سميناها هكذا لكونها تأمنا

نحو النور والحق والخير والحياة

بكل أسف اغلب من تناول احاديث

محمد النبي…تناولوها بلسان اعجمي…فشطوا عن فهمها وبالتالي

آساؤوا الى النبي واحاديثه

النبي محمد لسانه عربي وليس اعجمي…

وتلك هي المصيبة التي اصابتنا لعدم فهم لسانه المبين وبالتالي

خلقنا جدلية فكرية أطاحت بكل ما ورد الينا من لسانه العربي الرائع

سأبين لكم نموذج لحديث فهم خطأ عن النبي….

بسبب اعجميتنا

( ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين )

[سورة النحل 103]

جعل رزقي تحت ظل رمحي

حديث شريف….

إلا أن حين حملوه على لغتهم الصحراوية طمسوا بيانه الرائع

واشاعوا عن النبي وكانه قاطع طريق

لسانيا نقول رمحَ الفرس بمعنى سبق متباريه وعدا عدوا رائعا في سباقه لفراست اراء منى وحيه الذي اصابه نحو هدفه المنشود فحين يعلن الباحث عن إكتشاف جديد لوحي جناه فهو يرمح نحو ما ينفع الناس داخل الحظيرة البحثية مع غيره

لذلك رمح ورماح ويترامحا ورماحكم=تباريكم الجيد الذي رميت الى وحيه نحو صيد ما غنتموه من الرزق كلا وفق مجاله العملي

( يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم )

[سورة المائدة 94]….!

من الوعي أن نعيد قرءاة مفردات الانبياء وفق اللسان العربي بعيدا عن اللسان الاعجمي اللغوي حتى نمس نبأهم…!

براي كل حديث شريف حاز منطق اللسان العربي المبين وصادق سنن الله الكونية هو حديث من السماء

بصرف النظر من قائله….يعني مطلوب منك ان تجني مجنونك النبئ العظيم وليس من قال لك فهو ليس مجنونك يعني خذ لب النبئ ولا تجعل من اتاك بالنبى ابا لك ولا ابا احد من رجالكم وانما هو الا رسول ..

تلك الزاوية ستنهي جدلية اللغط السائد

بين المحافظين التراثيين ومتدبري الكتاب بعمومه…..

وعليه

حديث اينشتاين عن الجاذبية ونسبيتها=حديث شريف يحمله قرءان كوني قر بالوعي الجمعي

وكان مشهودا بين العلماء والمنتديات العلمية والاوساط المهتمة…

هنا نفهم لماذا قرءان الفجر كان دائما مشهودا ومعلوما

بحجج حازت بين العالمين رصيدها من الحقيقة…

ومازالت الحقيقة متطورة لانها سنة كونية دوما الاتي احمد مما كانوا حامدين اي احمد مما مضى

كلما جاءنا ذكر محدث يمثل حديث وتحديث لمعلوماتنا الكونية.

فعلينا الاخذ بذلك الحديث باي مجال معرفي…

كان فيزيائي…او فلسفي…او رياضي

او ادبي ..

ذلك هو الحديث الشريف…..

(ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون )

[سورة الانبياء : 2]

( وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين)

[سورة الشعراء : 5]

ما افسد إلتقاط ذكر الاحاديث النبوية عموما اننا نناديها من مكان بعيد بلسان اعجمي إلتحدنا اليه

فافسد ذلك علينا فهم بيانها…

وتسبب في تآكل العقل المسلم بين الانكار وإلحداثه….

وبالتالي زادت شراسة هجمات المنكرين لتلك الاحاديث وفق لسان متناوليها الاعجمي…..

ولهم الحق تماما

لسان كل الانبياء بكل زمكان عربي وعربي لا تعنيlanguage

بل الية اعراب بيان من بنية الطاقة المعلنة للناس

اي عربي هو ما اعربت بيانه الذي كان محجور فان فعلت تسمى عربي

استطيع ان اقول على سيمفونية بيتهوفن الخامسة عن القدر انها بلسان عربي….

فقد كان سهلا علي فهمها…..

هكذا اي آلية ارسال سهل التقاطها فهي عربية لانها معربة لك بيانها لكل قلب يعقل حاز لسانها بقلبه السليم الملم بسننها المعربة اليه

ان من وراء السيرة النبوية حقائق وبواطن واسرار لا يهتدي لها الا العارف للحقائق

فالذات المحمدية انهار من الاسرار تستفيض منه سائر المكنونات الا ان السقي كل مرتبة بحسب سعيها و قربها منه وعظيم مكانتها

الحقيقة المحمدية كانت باكوزة الازل واول شعاع انبعثت منه شمس النور مع ضمة الكتب المنزلة

اقرا كتابك المكتوب اقرا اي إألف ما تقفه من ارأء تألفها للتتدكر كي ترقا بها فانت معجزة كونية مشفرة بالقلب الحامل العلم وكنوزه المدفون ( اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم ) اقرا= إألف ما تقفه عن علم لكل رأي تألفه عند يقين يجعلك ترقا

ا ق را / ا ر ق ا للحقيقة المحمدية بكل مظهر حولك هي وعي وادراك واصلها بداخلك ارسلنا فيكم رسولا منكم بجوهر العلم اللدني( وعلمناه من لدنا علما ) فهى الوجود كله وما حوى وسر الاتصال بالسماء والارض انت بداخلك كل شيء وقامت الحقيقة المحمدية بجميع الفضائل

( وانك لعلى خلق عظيم )

فمحمد الخليفة الامين على اسرار المدد وبالقلم الاعلى وهو اول الوجود الروحاني واول تعيينات الحق وامره ان يكتب ما علمه اللوح المحفوظ وحملت نفخته حميع علوم الكون

فانت ادم الانسان من كلا الجنسين وعمرانك بلبانات النبيين ونفس هي زوجك بمازوجت من نذر الرحمان لعمرانك محمد

فانت اقدفت بالظلمات وعي مح مد اليك خيال دون اختيار منك عند الصغر وبعد بلوغك الاشد علي محو ما مد اليه لتعلو بما تجني من منى وحي مائدة السماء الى اقصى عمرانك محمد

افهمها كما ينبغي لك

عيد الحق محمد بنتوا