موسى

عصا موسي هي وعيه العصي

علي الاحتواء والسيطره الفرعونيه

عصا..يعصي..عاصي..عصي”صعب المنال”

و مواجهته مع سحرة الطاغوت لم تكن سيركا

بل مواجهة فكر راسخ امام مراهقة سحره

فكانت عصاه بأدله حيه تسعي امام أدلتهم الميته

(فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ)

[سورة طه 20]

وكانت براهينه تخترق العقول والقلوب كثعبان

والثعبان من الجذر “ثعب”…وثعب الشيئ هي

إنسيابه وهدوله ونعومه سريان براهينه المبينه

(فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ)

[سورة اﻷعراف 107]…

فعصي موسي هي وعيه العصي الذي يتكأ عليه

في حججه وبراهينه وربط الظواهر الكونيه من حوله

والتي يهش به علي ما غنمه من مكتسبات معرفيه …!

(قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي

وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ)

[سورة طه 18]…..!

العصى عصا عصاك

الجذر الثنائي

ع ص = وعي صيد

واما وعي صد

بحسب ان عصيت الله فكل وعي صلاتك مكاء وتصدية

وان عصيت الطاغوت فكل صلاتك صيد البحر لتكيل من حيث شئت رغذا

شريطة الا تقرب تلك الشجرة

وان اقترب فانت عاص

من فعل عصى والعصيان وأيُّ فعل يُساق بحسب سياق فاعِله اما ظلام ان كانت عصاه بيمينه يعصى الظلام

او نور ان كانت عصاه بشماله يعصى النور

وامره اعتص+م من امر تفعيل عصيان المآوى بحبل الله كقوله اضرب بعصاك الحجر والحجر هو كل مايحجر مآوى حبل الله وهي كل ورادته ايات اتى بها نعم بكونه كلمات مخلوقة وكل كلمة هي تكوين إلمام سنن بها بيان همة محجورة عليك ان تضيئ رؤيات بيان ما استعصى عنك بيميك واليمين هو التامين والامن الذي تملكه بقلبك الذي تعقل به يسمى عصاك التي بيمينك فدوما معتصم وتعصى كل ما محجور وكل من فروا من عون الله وكل معلومة آفلة ولهذا انت امين مؤمن لا تحب الافلين والاصل ان الامن هو علاج الخوف في الوعي وبالتالي لو حلّلنا كيف نؤمن اي كيف نرفع الخوف منا سنجد انه عبارة عن صراع بين القلب الذي نعقل به لنعصي الجهل والوهم كي نصل بنتيجته الى القضاء على الوهم مصدر الخوف الذي سيختفي ونصبح في حالة الأمن

اذاً هناك علاقة بين العقل والامن وهي انه من اجل بلوغ الامن لا بد من وظيفة عقلية خاصة لهذه الغاية

وهذه الوظيفة العقلية هي اليمين لنصل بها عين اليقين

ومن لم تكن عصاه بشامله هو كل من يعصى الرسول لكونه فر من عون الله فصلته عين آل فرعون وهم منبع ذبذبات احاء بيان رؤيات السنن الثانية تسمى رجس الاوثان

والان

معنى الكلمة من جذرها مكونة من حرفين لانه خلق من كل شيئ زوجين وهما حرفين ع ص = عين صلة

وهنا يصلك بيان عظيم لمعنى العين ومن انها نوعين عين نور وعين ظلام فمن وصل عين الظلام عصاه بشماله مهما جنى من علوم طوَّرها ظلام ومن وصل عين نور اعتصم بحبل الله

وكي تصل بيانك اخي القارئ الكريم تدبر هذه التاليات الذكرى لتذكي لك رؤيات عظيمة وهي ما يملي عليك القران لتعلم المعنى من خلال الجذر والفعل والحرف بلسان عربي مبين من قِبل الخالق بعيدا عن اللغة الاعربية من قِبل المخلوق

لتعلم الفرق بين ما يمليه عليك الله وبين املاق غير الله :

اعتصموا فاستعصم بعصم عصوني عصى عصيا عصاك عصيان عصيهم

(#واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون )

(الا الذين تابوا واصلحوا #واعتصموابالله واخلصوا دينهم لله فاولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين اجرا عظيما )

(فاما الذين امنوا بالله و#اعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما )

( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة #واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير )

(قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه

#فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين)

(يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا #بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم )

(فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة #وعصى ادم ربه فغوى)

(قال نوح رب انهم #عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا )

(#فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا )

(فكذب #وعصى)

(وبرا بوالديه ولم يكن جبارا #عصيا )

(واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق #والعصيان اولئك هم الراشدون

يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا

قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مارب اخرى )

(واوحينا الى موسى ان الق #عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون)

(فاوحينا الى موسى ان اضرب #بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم )

(والق #عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون )

(وان الق #عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى اقبل ولا تخف انك من الامنين )

(وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه ان اضرب #بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون )

(واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب #بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين )

(قال بل القوا فاذا حبالهم #وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى )

(فالقوا حبالهم #وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون)

(والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من #عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون)

وكل هذا وجهة نظري بعيدا عن ما يملى علي من دون الله

عيدالحق محمد بنتوا

القران حق