جهنم والجنة
(وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )
[سورة البقرة : 111]
(ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين )
[سورة ال عمران : 142]
ملاحظة الكل هنا بجهة النماء جهنم والجنة هي كل الكون عرضها السماوات والارض فمن علم كيفية دخول الجنة هو كل من يجني من نور الله ببيت سائر نعمه فكل نعمة بيتَ فيها وحي الله فمن آنسها علم مشربه ومن اعرض عنها فهو ماكت فيها ابدا لانه علم كيفية دخول بيوت النعم من ابوابها وليس من ظهورها بعكس من كان ملم الظاهر متجاهلا ما بطن من نعم الله التي لا تحصى
لان النار فزيائيا هي اساس تكوين المادة هنا وكل النعم هي المادة فمن درسها وانسها اهدته نورها
ومن لم يعلم فهو من الماكثين فيها ابدا
(ماكثين فيه ابدا )
[سورة الكهف : 3]
(ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون )
[سورة الزخرف : 77]
(من الجنة والناس )
[سورة الناس : 6]
كلنا ناس منظرين الى ان نجني الهدى لنرقى ذاكرين كي نعمل الصالحات هذا هو المبتغى صناعة القلب السليم
انظر لترى اين انت من هذه الفئة اخي الباحث عن هيم تهديه
هل كنت من الحامدين الحامدون الذين يدرسون ليوحى لهم من مائدة السماء وحي الله كرسل كرام توحي ماده الله اليهم ليوحوه ويمدوه لغيرهم
(ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا )
[سورة النساء : 124]
كلنا نساء العالمين وما يصطف منا الا من عمل الصالحات هي النفس الزكية منا من كان مقامها مريم من يم الظلمات اخرجت الى يم النور هنيئا لهذه الفئة من الانفس الزكية
اليك تاليات الذكر توضح لك اي منزلة انت واي مآوى ومثوى واين سقت ورادا واي مكانة رفعت
(الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين)
[سورة هود : 119]
(ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين)
[سورة السجدة : 13]
(وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون )
[سورة يونس : 19]
(اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون )
[سورة السجدة : 27]
(انا صببنا الماء صبا )
[سورة عبس : 25[
(ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب )
[سورة البقرة : 214]
(وان منكم الا #واردها كان على ربك حتما مقضيا )
[سورة مريم : 71]
(انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها #واردون )
[سورة الانبياء : 98]
(يقدم قومه يوم القيامة #فاوردهم النار وبئس #الورد المورود )
[سورة هود: 98]
(ونسوق المجرمين الى جهنم وردا)
[سورة مريم : 86]
(ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار
والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار #مثوى لهم )
[سورة محمد : 12]
(فان يصبروا فالنار #مثوى لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين )
[سورة فصلت : 24]
(ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس #مثوى المتكبرين )
[سورة غافر : 76]
(قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس #مثوى المتكبرين)
[سورة الزمر : 72]
(ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة اليس في جهنم #مثوى للمتكبرين )
[سورة الزمر : 60]
(فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم #مثوى للكافرين )
[سورة الزمر : 32]
(ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم #مثوى للكافرين)
[سورة العنكبوث : 68]
(فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبئس #مثوى المتكبرين )
[سورة النحل : 29]
[سورة النحل : 29]
والان مصطلح #المأوى
(أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات #المأوى نزلا بما كانوا يعملون )
[سورة السجدة : 19]
(فإن الجحيم هي #المأوى )
[سورة النازعات : 39]
(فإن الجنة هي #المأوى )
[سورة النازعات : 41]
(سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا #ومأواهم النار وبئس#مثوى الظالمين )
[سورة ال عمران : 151]
(أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله #ومأواه جهنم وبئس المصير )
[سورة ال عمران : 162]
(إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك #مأواهم جهنم وساءت مصيرا)
[سورة النساء : 97]
(أولئك #مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا )
[سورة النساء : 121]
(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة #ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )
[سورة المائدة : 72]
(ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله #ومأواه جهنم وبئس المصير )
[سورة الاتفال : 19]
(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم #ومأواهم جهنم وبئس المصير)
[سورة التوبة : 73]
(سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس #ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون )
[سورة التوبة : 95]
(أولئك #مأواهم النار بما كانوا يكسبون )
[سورة يونس : 8]
(للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به #أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد )
[سورة الرعد : 18]
(ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما #مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا )
[سورة الاسراء : 97]
(لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض #ومأواهم النار ولبئس المصير )
[سورة النور : 57]
(وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا #ومأواكم النار وما لكم من ناصرين)
[سورة العنكبوث : 25]
(وأما الذين فسقوا #فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون)
[سورة السجدة : 20]
(متاع قليل ثم #مأواهم جهنم وبئس المهاد )
[سورة ال عمران : 197]
(أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات #المأوى نزلا بما كانوا يعملون )
(وأما الذين فسقوا #فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون)
[سورة السجدة : 19_20]
( عندها جنة المأوى )
[سورة النجم : 15]
(وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين )
[سورة الحاثية : 34]
(فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير )
[سورة الحديد : 15]
(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
ومأواهم جهنم وبئس المصير)
[سورة التحريم : 9]
( كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور )
[سورة العمران : 185]
مفهوم جهنم والجنة والشرب والاكل وغيرها من المصطلحات القرءانية لا تقرأ لغويا لان اللغة اعتباطية للدلالة
واما القرءان بلسان عربي مبين وليس لغة عربية اعربوها الاعراب الاشد كفرا ونفاقا
وشتان بين ما اعربه الله لنا من بيان مبين
وبين ما اعربه المخلوق كوعي قاصر للغو في هذا القرءان لعلهم يغلبون
جهنم هي جهة نمائنا جميعا لنجني من جنته هنا المسخر لنا من كل النعم التي لا تحصى ولا تعد فمن علم كيفية الجني هم كل من علم كيفية دخول البيوت من ابوابها وكل نعم يبيت بها وحي اراء بيانات سنن الله التي يلمم منها الجاني ليسمى هو الجان وتلك السنن التي ألم بها تسمى مجنونه هنا يسمى دخل جنته ومن انه مس+لم اعرب بيانات علمية كعمل صالح قدمته تأييداته واراءه التي جناها وكان ملم بها تسمى قرءانيا يديه وارجله
اما مصطلح ش ر ب = اشارات اراء البيان
وطبعا الشرب القرءاني نوعان
فمن له قلب يعقل به آنس نار نعم الله فنبعت له عيون فعلم مشربه وكان شربه شرب الابرار
واما من لم يقلب ما يعقله فشربه شرب العجل من عجالتهم شربوا في قلوبهم العجل
والان هل العجل عصير
بل المعنى اعظم مما نتصور بل المعنى الا تكن عجول ومن الا تحرك به لسانك لتعجل به
لانه قرء محجور بآن وعاء رسوم الكلمة سواء تلك الكلمة كانت بالخطوطة القرءانية المسطور او بالقران المنشور وهي كل النعم كلمات الله التامة لانها تكوين لمات مجبولة بسنن الله الكونية لانه هو من ألمما فسمي كل التكوين الاس+لام
لهذا ان الدين عند الله الاسلام واما نحن المخلوقات مدينين بان نلمم سننه الله الكونية لنعلوا مس+لمين بها
واما مصطلح الاكل القرءاني بلسان عربي مبين لا يعني ملأ البطون لان الخطاب القرءاني للنفس ومن ان نكيل بمكيال الله كل ما ننذر به النفس للرحمان صوما منافدنا عن السماع لغير الله فقط ومن ان لا نكلم برحلة نمائنا من كان انسيا آنس لوعائه ما ألفه عن ابائه ولم يحب ان يخلع بناءه الوثني اي تسنين ثاني بعيدا عن ما امر به الله
عليه
(وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين )
[سورة البقرة : 35]
الاكل القرءاني هو تفعيل الكيل ومن انه عليك ان توفي الكيل لأي خيال نابع من تحث نفسك الامارة بالسوء وهكذا اي خيال عليك ان تكيل تركيبه بمكيال وجبر الله الله الجبار
هو علم الجبر وهنا يتضح لك ان مصطلح جبراءيل ومكايل ليس حمامات بيضاء ولا فرس ابيض كما علمونا بل ملاكين قواعد اساس كل علم مركب من خيل الله المسخر لنا
لان الخيال يركب بمخيلتنا نحن المتلقي لوعي السماء
وهنا يتضح لك ان مصطلح الخيل لا يعني تلك الحيوانات ابدا لان الحيوان نمتطيه ولا نركبه التركيب يكون بالمخيلة لتركيب سنن خيال الاراء حتى نخلق عمل صالح وووالخ
إرسال التعليق