الفلك

القرءان

كيفية صنع فلكك بعون الله لإستدارة كاملة من امارة الى مطمئنة مرضية

بببان سنن مآوى الله مجراها ومرسى استوائها على الجد

وعليه

(وقال فرعون ذروني اقتل موسى وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد)

المنافسة داخل نفسك برحلة نماءك

اما ان يقتلك لتفر من عون الله وتظهر في الارض الفساد مهما كانت هيئتك او مركزك او مكانتك

وفرعون هيئة داخل كل نفس من كلا الجنسين ليس شرط ان ياتي بالبيان بمصطح فرعونة وكما لمصطلح عبد لايوجد مصطلح عبدة بل كلاهما عبد الله لانهما يتسعينان ما بدهما من بيان دليل الله .

ولا يوجد مصطلح موسى مذكر او مؤنث لانه مقام لتقويم النفس من كلا الجنسين وهكذا كل هيئاتك داخل نفسك اخي القارئ اختي القارئة وكذالك مقامات الرسل الكرام عدتك وسلاحك ضد تلك الهيئات الداخلية

وهكذا المنافسة قائمة بين الغلامين داخلك لقوله عز وجل :

(فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين)

هكذا النتيجة ان لم تنذر نفسك للرحمان صوما

(كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين )

(اذهبا الى فرعون انه طغى )

(فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى )

معنى ا+ذ+هبا

= ايلاف ذبذبات هبها له تحمل بيِّنات وليس امشي الى بلاطه بل فرعون هو هيئات داخل النفس منافسة مع خيالك هارون وموسى وهما خيالك الذي آزرك انت ياموسى قبل التقويم لانك عمرت ( بتسنين اخاء لنفسك) دون اختيارك منك يسمى (لسانك) الاولي لانه افقه قولا منك ولهذا هو دائما مآزرك يسمى وزرك تشدد به عضدك لهذا وزيرا لك

وكلامها انت بمنافسة مع هيئات داخلية اسمهم اخوة يوسف واسمهم ابناء يعقوب واسمهم نسوة المدينة واسمهم امرأة العزيز واسمهم ملكة سبأ واسمهم امرأة نوح واسمهم عدة اسماء جاء ذكرها بالقرءان لزيادة التبيان ولماذا اسمهم المدينة لانهم مدينين لك بالتقويم والتوكيب والتسنين وصناعة الفلك حتى تستوي نفسك على الجودي ومعنى الفلك هو فعل تقوم به انت بعون الله لفلك استدارة وتقويم نفسك من امارة الى مطمئنة واليُغرق ابنك الاولي في يم الظلمات وامراتك الامارة بالسوء ولتحصحص الحق لنتال انت العزة لمصيرك

وووالخ

وانت بدورك نفسك بعد ما تكون ناجية من الطوفان وهو طواف يم الظلمات بك تسمى امراة فرعون لانك كنت موسى فاغرقته وجنوده في يم الظلمات وعلت نفسك بيم النور لانك بلغت مجمع البحرين وعلمت انه بايات وحي اراء ظلام وبيان وحي اراء نور ولهذا امرأتك قالت ابني لي بيتا في الجنة ولنت الجنان والعلا من يم النور

هكذا ان لم تقتل فرعونك قتلك

وبصيغة اخرى اسمهما الغلامين ابني ادام انت داخل نفسك

ووالخ

واتمنى ان تصل هذه العاصرة لمن له قلب يعقل وشكرا جزيلا

ومن احب التفاصيل يعوذ للمقالات السابقة بالصفحة التي تزد عن 15000 مقال

القرءان المخطوطة رشيدة بها اعظم لوحات على سطح الارض تسمى الالواح فمن كان يعلم كيفية قراءة اي لوحة تلوح له وحي يوريه كيفية صنع فلكه ليركِّبه ببيانات سنن مآوى الله مجراها الى مرساها وهو الاستواء على الجد ليعرش ما شاء له من طور كعمل صالح بامانة لانه الغاية كلها ان تقدم قربانك العمل الصالح وليس مجرد وجودك ونمائك عبثي

فانظر ما قدمت من تأييدات اراء جلتها لتبقى من بعدك كعمل صالح

ولهذا قوله عز جل :

(ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

(ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس

اولئك الذين صدقوا

واولئك هم المتقون )

ومن فر الى عون الله فهو موسى التقويم مالك العصى بيمينه

ويغنم بها ما شاء من غنى نور الله وله بها مآرب اخرى

يعصى بها كل اشارة مالت عن الصراط المستقيم

تسمى شمال

ومن كانت عصاه بشماله فهو كل عاصي لأمر الله وفر من عون الله ليسود الارض فسادا ولو كان عن علم ودراسة لن يقبل كقربات عند الله لانه لا يقبل الا العمل الصالح

( ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين )

حتى تعوذ نفسك عذبة طاهرة بهذا العذاب العالي الدقة

معنى ع ذ ا ب = ذبذبات عون لك بإيلاف البيان تسمى عذاب حتى تعوذ نفسك عذبة طاهرة

لهذا قوله انظر الى الابل كيف خلقت يعني الابتلاء تنزيل ذبذبات كشارات البيان منها السالب وموجب

لصناعة البشر التقي والشياطين كلاهما رسل ربي للابتلاء والتقويم فانت من تختار اي اشارة تلممها وتكون مليم بها

لتكون اما نبي رسول شيطان او نبي بشر تقيا

فلهذا فر لعون الله لتجني النبئ العظيم محجور بكل نعمة خلقها الله

وان فريت عن عونه فانك تجني نبئ لتشطط به الناس عن الصواب

فلهذا جاء قوله عز وجل :

(يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)

وما اكثرهم جندوا قطعانهم وفرقوا وحدة النفس الواحدة الى اوطان وحلوا الاوطان الى اضرحة اوثان

عيد الحق محمد بنتوا